Город Бровары (Киевской области): www.brovary.su

Город Бровары - информационный портал Броваров ()

Наша погода на "Город Бровары"

1

Власти города

Погода

Природа

Символы

История

Знаменитые люди

Архитектура

Статистика

Номера телефонов

Бровары район

Бровары карта

Бровары фото

Новости

Статьи

Анекдоты

Рецепты

О проекте

Контакты

Взгляд на события

Бизнес-каталог

Работа, вакансии

Наука, образование

Культура

Здравоохранение

Общество, политика

СМИ

Производство

Услуги

Недвижимость

Строительство

Транспорт

Торговля

Спорт

Досуг

Религия

 

История и использование лошадей в КитаеКінь - один з Семи Скарбів Буддизму. З Дванадцяти Земних Відгалужень він є сьомим. Кінь відноситься до елементу вогонь, і відповідний йому пост - на півдні.

Вважається, що кінь, Equus caballus, є уродженцем Центральної Азії, але зараз практично у кожному куточку Китаю можна зустріти монгольську поні.

Відомості про історію і використання коней містяться в двадцяти чотирьох розділах «Pen Ts'ao», знаменитої китайської Materia medica, опублікованої в 1596 р. «Перший з них пояснює символ ma, який був спочатку придуманий для опису особливостей тварини. Другий описує різновиди коней, а також ті види, які є якнайкращими для лікувальної практики, і дає їх короткі описи для практикуючих лікарів. Найбільш відповідним для лікувальної практики є чисто білий кінь. Різновиди коней, що живуть на півдні, маленькі і слабкі. Вік коня визначається по його зубах. Людина цілком відбивається в його очах. Якщо його годувати рисом, він перестане бути швидконогим; якщо годувати щурячим послідом, у нього відросте велике черево; якщо об його зуби розтерти мертвих шовковичних черв'яків або чорну сливу, або ж повісити в його яслах щурячу або вовчу шкіру - він перестане їсти. Не можна дозволяти коню їсти зі свинячого корита, інакше він захворіє; якщо ж в стійлі тримати мавпу, то кінь не хворітиме».

У розділах, що залишилися, обговорюються питання анатомії коней - тих частин їх тіл, які використовуються в їжу і для медичних цілей. Печінка коня вважається отруйною. Сушене і розтерте в порошок серце, з'їдене разом з вином, є ліками від склерозу «Над колінами у коня є нічні очі (бородавки), що дозволяють їм ходити вночі; вони допомагають від зубного болю. Якщо людина нервує, і її мучить безсоння, і необхідно заспокоїти і приспати її, необхідно змішати попіл від спаленого кінського черепа з водою і дати їй випити це, а в якості подушки покласти череп - це повинно його вилікувати». Деякі люди, що вивчали це питання, рахують кінське копито, повішене в будинку, таким же талісманом-хранителем, як і прибита до дверей кінська підкова.

Відповідно до «Ма Ching», званою Класичною Книгою про Коней, написаною в 17-м столітті, екстер'єр коня описується таким чином: «Серед 32-х ознак особливе місце відводиться очам; після цього необхідно переконатися в тому, що голова і морда пропорційні; той же, хто бажає відрізнити хорошого коня від поганого, не вивчаючи при цьому стародавніх книг, нагадує сліпця, що йде по незнайомій йому дорозі. Око кругле, темного кольору; зіниця у формі боба, чітко позначена, з білими смужками; веселкова оболонка з п'яти кольорів є ознакою довголіття; ніс, що нагадує форму ієрогліфів kung і huo, говорить про те, що йому доведеться п'ятдесят разів зустрічати весну; лоб повинен підноситися над очима; у м'якій гриві повинне бути 10000 якнайтонших волосків.

Морда і щелепи - без ознак повноти; вуха, схожі на листя верби; шия, як у фенікса або співаючого півня; великий і широкий рот, губи нагадують закриту скриню; передні і корінні зуби рознесені; язик, що нагадує двосічний меч, нормального кольору; якщо виділення у внутрішньому кутку ока не чорного кольору, це обіцяє коню довге життя; не угодована плоть, міцні кістки; ніколи не здригається від звуків, в очах немає страху; підведений хвіст є хорошою ознакою; зігнута шия і нахилена голова з трьома опуклостями на верхівці; сухожилля, як у оленя; кістки ніг невеликі, копита легкі; волосся за копитом - у формі лука; груди і плечі широкі, але трохи подані вперед; довга голова і коротка поясниця; звисаюче черево, на якому волосся росте вгору; копита стрункі та тверді; високі коліна, суглоби акуратні; на спині товста плоть, що округляє її на зразок колеса; лопатка схожа на гітару, похилі стегна; хвіст, що нагадує комету, що летить; все волосся м'яке».

Кінь є емблемою швидкості та завзятості, і кмітливого малюка іноді називають «лошам тисячі Лі». Вісім коней Mu Wang, 1001-746 рр. до н.е., п'ятого правителя династії Chou, оспівані в легендах і оповідях; вони часто використовуються як мотив витворів мистецтва. Цих коней, у кожного з яких було своє ім'я, його візник Tsao Fu запрягав, коли возив повелителя по Імперії. Найзнаменитішими китайськими художниками, що зображали коней, були Han Kan, 750 р. до н.е., і Chao Meng-fu, 1254 р. до н.е. Колишній офіційний маньчжурський наряд був зшитий у формі кінського копита; говорять, що носіння косичок було принесене з Маньчжурії - вони імітували кінський хвіст, віддаючи таким чином дань пошани тварині, якій були так сильно зобов'язані.

На придорожніх святилищах часто можна побачити зображення Повелителя Коней, потворного трьохокого та чотирьохрукого велетня-людоїда, що тримає різну зброю. Йому поклоняються ті, хто вирощує коней, і часто разом з ним зображається фігура схожого на нього Повелителя Корів - йому поклоняються коров'ячі пастухи. Цим двом божествам приписується влада, що забезпечує захист худоби від диявольських сил та хвороб. Біля першого з них стоїть маленька конячка, а біля другого - корова.
 

 

22 грудня 2010 року Вільямс К.А.
"Город Бровары" -  www.brovary.su

Повернутись на сторінку "Культура и символы Китая"

 

 

 

1

© 2015 Шевченко Максим Дмитриевич

Копирование материалов сайта разрешено только с видимой ссылкой на источник