Город Бровары (Киевской области): www.brovary.su

Город Бровары - информационный портал Броваров ()

Наша погода на "Город Бровары"

1

Власти города

Погода

Природа

Символы

История

Знаменитые люди

Архитектура

Статистика

Номера телефонов

Бровары район

Бровары карта

Бровары фото

Новости

Статьи

Анекдоты

Рецепты

О проекте

Контакты

Взгляд на события

Бизнес-каталог

Работа, вакансии

Наука, образование

Культура

Здравоохранение

Общество, политика

СМИ

Производство

Услуги

Недвижимость

Строительство

Транспорт

Торговля

Спорт

Досуг

Религия

 

Конфуцій в придворному наряді

Уродженець Цзуе Лі, села Цзан бін в Шаньдуне. Роки його життя 551-479р.р. до Р.Х. Його ім'я було Чжун-ні, а відомий він як Конфуцій - латинізована форма від Кун Фуцзи - філософ Кун. Батька його звали Гун Шулян Хо; після смерті чоловіка його мати знову вийшла заміж і переїхала в місцевість, звану Цюйфу. Конфуцій – найвеличніший мудрець Китаю, якого шанували впродовж багатьох століть; особливо відмічені його заслуги як Вчителя, редактора національної лірики, відомої як Оди; до того ж він видав Канон Історії і описав історію рідної країни, названу їм Аннали Весни та Осені. Його Міркування або збірки творів були записані учнями. Він учив, що природа людини чиста від народження і що вона починає псуватися тільки від нечистоти його оточення. Його щоденні проповіді були про милостиве серце і про обов'язки по відношенню до своїх ближніх; чеснотами, які він цінував над усе, були закон та істина. Помер він у віці 73-х років, залишивши єдиного нащадка - свого внука Цзи Си, через якого спадкоємність пройшла до наших днів; немає сумнівів, що його сім'я - одна з найстаріших в світі. Під час його життя відбувалися наступні події: повернення євреїв з Вавілону, вторгнення Ксеркса до Греції та захоплення Єгипту персами.

У всіх містах країни були засновані конфуціанські монастирі. «Планування скрізь зберігалося одне і те ж: три двори, орієнтовані в північно-південному напрямку, за винятком того, що, в деяких випадках, третій двір може розташовуватися на схід від другого. Головна будівля, власне монастир, розташовується на північній стороні другого двору. У зовнішній огорожі не було південних воріт, поки хто-небудь з учнів з цього округу не отримував високого призначення Чжуан юань (Старший Учений); ці ворота з самого моменту їх спорудження, як і деякі інші ділянки в монастирі, були призначені тільки для імператора і Чжуан юань. Стіни в монастирі червоного кольору, ці і багато інших традицій і назви місць збереглися з часів династії Чжоу, коли жив Конфуцій». У монастирі встановлений вівтар мудреця і табличка, на якій написано: «Місцеперебування Духу Найбільшого Майстра Конфуція».

Урочиста церемонія поклоніння мудрецеві проводилася в дні осіннього та весняного рівнодень. Напередодні робилися всі приготування як для обряду шанування предків; наступного дня запалювали свічки, кадили пахощі, приносили в жертву кров і шкіру жертовних тварин, чиновники, що беруть участь в церемонії, йшли процесією до таблички, де і здійснювали поклоніння. Потім головний чиновник здійснював узливання вина і ставив табличку на вівтар; і, нарешті, вони преклоняли коліна, молилися і робили підношення шовку, пропонували м'ясо жертовної тварини, повторюючи, тим часом, молитву до Конфуція, а в цей час безліч юнаків виконували танець під повільну музику. Хоча на згадку про Майстра і здійснюється таке жертвоприношення, в конфуціанстві немає ідолопоклонництва. Це культ, що апелює до природженого рицарства і піднесених принципів, якими відрізняється високоморальна особа.

Конфуціанська етика заснована на наступних принципах:

1. Універсум управляється Порядком, який по суті своїй моральний.

2. Людина добра від природи і в її владі залишатися такою.

3. Людина помиляється від невідання і через погані приклади.

4. Засобами служать освіта, для класу чиновників, та хороший приклад, який вони подають.

5. Індивідуум повинен спочатку виправити самого себе перш, ніж він зможе виправляти інших. Він повинен ретельно перечитати учення Предків і бути добре обізнаним про сучасні правила ритуалу і громадського порядку.

6. Найважливіше і істотніше - це культивування П'яти Чеснот: доброзичливості, справедливості, дотримання пристойності, мудрості і щирості.

Потрібно відзначити, що і серед божеств даосизму Конфуцій займає відповідне йому місце. Тут він відомий як «Високоповажний з Небес, такий, що змусив процвітати і літературу і світ».

 

 

26 грудня 2010 року Вільямс К.А.
"Город Бровары" -  www.brovary.su

Повернутись на сторінку "Культура и символы Китая"

 

 

 

1

© 2015 Шевченко Максим Дмитриевич

Копирование материалов сайта разрешено только с видимой ссылкой на источник